Молитва трём богам (при беде и болезни)
Текст по источнику Подтверждено носителем
Ozneť isťańa: «Viďa činpas, koŕmeneć, viďa-či, viďa-ki». … Väšïmsta kortë ista: «Śaspas, Ćaspas, koŕmeneć, panžadïń känkšca väštana Ivannïń meńksënza-setksënza, makst ťanza meńks, setks, poľga». «Śaspas, Ćaspas, Vidičïnbas, koŕmeneć, vanï, ťať tejenek čumbrakšï ašï keďnesa, čoždza meľnesa; Ivanďať sukïńa, śuk prińa käďa, a ton makst ťanza čumbra-či, seťkskä meńkskä, poľga leka». «Vidičïnbas, koŕmeneć, vanï, źara kašačakšsïnť jamkskiť, sńara makst Ivannïń čumbračïť». … «Vidičïnbas, koŕmeneć, źara saldïrkscïnť salnïť, sńara Ivannïń makst čumbrań barïčïť». … ««Vidičïnbas, koŕmeneć, koda vädinť kiŕcak vańksta, ista Ivannïńgak ťajik vańksta». ».
Ознеть истяня: «Видя чинпас, корьменець, видя-чи, видя-ки». … Вяшымста кортэ иста: «Сяспас, Цяспас, корьменець, панжадынь кянкшца вяштана Иваннынь меньксэнза-сетксэнза, макст тянза менькс, сеткс, польга». «Сяспас, Цяспас, Видичынбас, корьменець, ваны, тять теенек чумбракшы ашы кедьнеса, чождза мельнеса; Ивандять сукыня, сюк приня кядя, а тон макст тянза чумбра-чи, сетькскя менькскя, польга лека». «Видичынбас, корьменець, ваны, зяра кашачакшсынть ямкскить, сняра макст Иваннынь чумбрачыть». … «Видичынбас, корьменець, зяра салдырксцынть салныть, сняра Иваннынь макст чумбрань барычыть». … ««Видичынбас, корьменець, кода вядинть кирьцак ванькста, иста Иванныньгак тяйик ванькста». ».
Русский перевод
При немочи («попритчится») молятся трём богам — богу целого дня, богу притока, богу времени. Стелют холст, ставят хлеб, соль, горшок каши, лепёшку; жгут свечи у дверей.
Над хлебом:
«Бог целого дня, кормилец, целый день, целый путь».
У дверей, кланяясь:
«Бог притока, бог времени, кормилец, отворяющий двери, проси́м для [имя] перемены и облегчения — а ему перемену, облегчение и лёгость».
При болезни, над солью:
«…сколько в солонке крупиночек соли, столько дай [имя] здоровья и добра».
Над водой:
«Бог целого дня, как ты чисто содержишь эту водицу — так и [имя] очисти».
О тексте
Источник: shakhmatov_1910, с. 96–98.
Язык заверил: хранитель языка.
Эрзянское моление трём богам (бог целого дня, бог притока, бог времени) при беде и болезни, с. Оркино Саратовского у., зап. ок. 1905.