Старинное моление о хлебе и здоровье скота

Текст по источнику Подтверждено носителем

«Niški Paz, Pokš Paz, koŕmineć, makst ťanik śura», a se Niškipazïś kudïpotmarcta karčïzïst sasta meŕa: «maksan!» Sïń tagï väšiť: «Niški Paz, Pokš Paz, koŕmineć, uliza olgeza ažïjaška». — «Uľa!» — «Niški Paz, Pokš Paz, koŕmineć, kolozïza uliza ťažapŕaška». — «Uľa!» — «Roženť zornaza uliza päńčäška». — «Uľa!» — «A skotenanti makst čumbračï». — «Maksan!» — «Skotenaś väsij raštaza». — «Rašťa» — «I asťanik makst čumbrači». — «Maksan!»

«Нишки Паз, Покш Паз, корьминець, макст тяник сюра», а се Нишкипазысь кудыпотмарцта карчызыст саста меря: «максан!» Сынь тагы вяшить: «Нишки Паз, Покш Паз, корьминець, улиза олгеза ажыяшка». — «Уля!» — «Нишки Паз, Покш Паз, корьминець, колозыза улиза тяжапряшка». — «Уля!» — «Роженть зорназа улиза пяньчяшка». — «Уля!» — «А скотенанти макст чумбрачы». — «Максан!» — «Скотенась вясий раштаза». — «Раштя» — «И астяник макст чумбрачи». — «Максан!»

Русский перевод

Наши были в старину некрещёные. Они молились по-своему. Выбирали старика — это был их Нишкипаз; а ещё был бог на небе, имя ему Верепаз. Народ соберётся на двор, наведут скота: кто телёнка, кто овцу, кто свинью — это всё для Верепаза. И молятся:

— Нишкипаз, Покшпаз, кормилец, дай нам хлеба! — А старик с подволоки тихо: — Дам. — …да будет солома толщиной с оглоблю! — Будет. — А скоту дай здоровья. — Дам. — Скотина да принесёт приплод. — Принесёт. — И нам дай здоровья. — Дам.

О тексте

Источник: shakhmatov_1910, с. 57–58.

Язык заверил: хранитель языка.

Эрзянское общинное моление, с. Оркино Саратовского у., зап. ок. 1905. Диалог народа с Нишкипазом/Покшпазом; старик отвечает с подволоки.

Обрядовые слова: Ineshkipaz Pokshpaz Verepaz (→ обрядовый словарь)